任何东西改变不了中国人,宗教不能,思想不能;贫穷不能,财富不能;仓廪实了不能,饿殍遍野时亦不能;旧中国不能,新中国时亦不能;闭关自守时不能,改革开放时亦不能。任何东西改变不了中国人,因为中国人善于把一切包括宗教变得适合自己。
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远望拉卜楞寺,殿宇参差错落,气势恢宏;近看香烟缭绕,彩蟠飘舞,别有洞天。经堂和大小佛殿纵横交错,殿内采光或明或暗,道路多歧,初入者如人迷宫,给人一种高深莫测的神秘感……
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看来,跟陌生的专家、教授一块吃饭,必须要约上几个商人或者女人,要不然局面会很尴尬,如同鸡和鸭凑到一起谈论对水的感受。
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在多篇文章中我谈到非名义上的公有制只有在满足如下两个条件时方有可能得以落实:一、生产力极其低下的原始社会早期,人还没有私的观念;二、权力互相制衡的法治社会。如果这两个条件都不具备,要落实真正而非名义上的公有制,还有一个办法,那就是公有的管理权不能交给人,只能交给神
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“国企”私有化只是一个愿景,因为“公有”或者“私有”的真正落实靠宪政靠法治靠民众的参与,现阶段中国并不具备这些条件。中国经济体制改革的能量早已释放殆尽,再改就是忽悠就是折腾。逆时代潮流而行,不从根本上进行政治体制改革,中国不会有第二条出路,也不会有第二个三十年,最终会被全人类抛弃。这应当是我们当前思考和呼吁的迫切问题。
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从某种意义上说,“文革”到今天还在进行中,只不过更多的从政治领域转移到了文化、经济领域。妨碍今日中国历史整体健康发展的,仍然是封建的东西,儒家的东西。
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国企该不该私有化?在探讨这个问题之前,首先要说清楚目前的中国能不能保证私有化的真正落实。如果私有化得不到透明、公正地落实,那么国企的私有化,我们只能当做一个愿景和目标来探讨,其余的没有多少实际意义。
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中国的出路在改革而非革命,这似乎是今天自上至下的共识,但从过往的经验和人们的预期看,中国是无法“改良”的,正因为如此,革命往往乘虚而入。 由于历史和传统文化强大的惯性,世界上其他一些国家和地区比较成功的改革或者革命模式在中国都不可能出现。这并不是说中国会保持现状尽管这是
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末日首先是对嗜血者的审判当那一日真的来临人民将会笑到到最后
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怀着这种“大”的情节,当我站在三亚南端海边的时候,我也理所当然地觉得,眼前那一片向地平线延伸的海域不该和那些茸尔小国有争议,但事实正好相反。
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